七夕雨伤,佛教典籍介

雨越下越大不知在唠叨些什么或许它什么也没说只是滴滴嗒嗒悉悉唰唰就象今夜的我沉默得象个哑巴不知道即将发生些什么在这节日的气氛里失落有些象童话而伤感却似一幅油画

《大般涅》

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《大般涅》,又《大涅》、《涅》、《大》。北昙谶。中印度人,初小乘教法,兼五明,精,答善巧。後遇白禅,得皮《大般涅》,自感愧,改而大乘。後《大般涅》前分十卷、《菩戒》、《菩戒本》等入,又至,然此二地多小乘,遂鄯善,至敦煌。
北玄始元年,河西王沮渠蒙迎入姑臧,欲出本,谶恐言舛於理,三年,方《大涅》初分十卷。以《涅》品不足,遂赴於阗,得本中分,姑臧之。後又遣使於阗,得後分。此梵本三五千偈,今所出者,一余偈。

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本是四大部之一,全旨在明法身常住、生悉有佛性、提成佛等教。共分十三品:命品、金身品、名字功德品、如性品、一切大所品、病品、行品、梵行品、行品、光明遍照高德王菩品、子吼菩品、迦菩品、如品。本旨要梗概分述如次:

日子就象盛夏的蓝花楹一样,开着谢着,又开又谢。

一、佛身常住

青川终于还是把《悉达多》看完了。悉达多终于还是把血脉亲情也放下了。经过几乎一生的追求,悉达多终于体验到万事万物的圆融统一,所有生命的不可摧毁的本性,并最终将自我融入了瞬间的永恒之中。

佛身在本中是指如之身,或如、如藏、佛性,也就是指佛的法身。

他自认目前还不可能达到这样的境界。女儿的一颦一笑还是会牵动他的心。这小丫头,说她也开始做米粉汤了。嗯,他这个米粉汤可以有家传了。

世一切有法是常的,所生者必,合必,盛必有衰,苦流,有休息,常苦所侵。因此,佛陀於拘那入涅之,生心大愁,同悲啼哭,世空,生福,今以後,有救,所宗仰。陀因此疑,何以世尊已大果,不能久住於世;乃至迦亦疑佛陀命何以同於世,如此短促。事上,佛陀的示寂,是在明佛陀的涅境界非如油,或薪火息,一切存。如《命品》,佛陀告陀:“如已於量阿僧只劫有食身、之身,後身,常身、法身、金之身。”佛陀迦如,於中,最上最;所得常法,於常中,最第一。如是常住法,不易法,如此身是化身,非食身,度生,是故,入於涅。《金身品》,如身是常住身、不可身、金之身,非食身,即是法身。又如之身,量劫牢,非人天身,非恐怖身。如之身,非身是身,不生不,不不修,量,有足。

梅喜欢吃米粉汤。于是,从来远庖厨的他开始学做米粉汤。他一向是不做则已,做就必定要做到无可取代的那种人。就象他的珠宝和设计,就是到了无可取代的程度。他跑遍几乎闽南的每个角落,每一家米粉店他都去试过。直到有一次,在安溪湖头一个小村子迷了路,在一户人家留宿,那个老人家给他端来了一碗米粉汤。没有加多少料,他喝了第一口,直接就呆在那里。那天下着雨。

涅有多名,如:生、出、作、、依、窟宅、解、光明、明、彼岸、畏、退、安、寂、相、二、一行、清、、、诤、、大、甘露、吉祥。涅,是法身、般若、解等三德。譬如伊字是由三成,不一不,非前非後。如《命品》:“我今令一切生及以我子四部之,悉皆安住秘密藏中,我亦安住是中,入於涅。何等名秘密之藏?如伊字三,若不成伊,亦不成,如摩醯首面上三目,乃得成伊三,若亦不得成。我亦如是,解之法亦非涅,如之身亦非涅,摩诃般若亦非涅,三法各亦非涅。我今安住如是三法,生故,名入涅,如世伊字。”是以伊字三明涅的法身、般若、解三德具有相即不的系。

后来他拜那位老人家为师,学了那道米粉汤。老人隐退多年,早已不在美食江湖上了,而且早已关门不收弟子。只未曾想还有这样一个人,拜师只为了给妻子做一碗米粉汤。他终于被打动了。

又常我名涅。《命品》:“我者是佛,常者是法身,者是涅,者是法。”“我者名生死,我者名如;常者,常者如法身;苦者一切外道,者即是涅;不者即有法,者佛菩所有正法。”又《高德王菩品》:“常我在何耶?所涅。”“常我乃得名大涅。”“身不故,名大,身若可,不名。如之身,金,非身,常之身,故名大。以大故,名大涅。”

青川在那个山坳里和老人待了一个月,熟识了汤的配料,到山上去采摘,自己制作,一直到老人点头表示满意,他才离开。他留给老人他最爱的一块玉石,一块和田古玉,光润无瑕,他一直随身配带的。老人收下了,只当作心意。

本,非在明佛身是常住不,是永存在,是常我,是大涅。

那年梅的生日,他煮了米粉汤。

二、一切生悉有佛性

梅喝了第一口汤,眼泪就掉了下来。

本的另一重是在一切生悉有佛性。卷七的《如性品》:“我者即是如藏,一切生悉有佛性,即是我,如是我本已,常量所覆,是故生不能得。”又:“一切生皆有佛性,以是性故,量,即得成於阿耨多三藐三菩提。”“一切生有佛性,要因持戒,然後乃。”“一切生悉有佛性,覆故,不知不,是故勤修方便,。”

那天浅颜问他为什么会开米粉店,他没有回答。

既然一切生悉有佛性,提能否成佛?《梁高僧》卷七,昔,竺道生法所六卷《泥洹》後,立“提成佛”之,而遭者非,直至昙谶出本後,此法才被接受。

他是觉得只要还做米粉汤,就象梅还一直在一样,还可以吃他做的米粉汤。

“一提”,《如性品》信之人,名一提。又以焦、目、治之病、生盲、非法器、不可治、人等,比喻一提。卷十九《梵行品》:“一提者,不信因果,有愧,不信,不在及未世,不善友,不佛所教,如是之人,名一提。”

他想得出神了,没发现浅颜已经进来了,坐在位子上,居然一言不发。

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